編者按:家風(fēng)是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同,是每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的精神足印。黨的二十大報(bào)告指出,要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)。這是“家教家風(fēng)”首次出現(xiàn)在黨代會(huì)報(bào)告中。
“惟楚有材”,為何“于斯為盛”,與湖南眾多家庭重視家風(fēng)傳承有很大關(guān)系。無(wú)數(shù)湖湘先賢不僅自身功成名就,還留下了大量家教家訓(xùn),被后世弘揚(yáng)傳承。紅網(wǎng)時(shí)刻新聞特別推出《家傳·湖湘家風(fēng)故事》系列,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,匯聚奮發(fā)有為的時(shí)代精神。
同是晚清“中興名臣”,與曾國(guó)藩、左宗棠相比,胡林翼的名字在歷史的煙海中似乎并不那么耀眼。
但曾國(guó)藩曾這樣評(píng)價(jià)他,“潤(rùn)芝(胡林翼)之才勝我十倍”,足見(jiàn)胡林翼的過(guò)人之處。
嘉慶十七年(1812年),胡林翼出生在益陽(yáng)十九里泉交河胡家灣,小曾國(guó)藩一歲,卻反而比曾國(guó)藩早兩年考中進(jìn)士,其聰資才學(xué)可見(jiàn)一斑。
1861年,年僅49歲的胡林翼病逝于武昌任上。作為封疆大吏,胡林翼死后,雖未給家人留下多少富貴,但卻給子孫后世留下了豐厚的精神遺產(chǎn)。
胡林翼一生為官清廉,以“欲正人心、引為己任”為座右銘。在胡氏家風(fēng)影響下,其所作所為和家書(shū)中,無(wú)不體現(xiàn)著律己至嚴(yán)、克己奉公的精神內(nèi)涵。
胡林翼故居
近日,記者來(lái)到益陽(yáng)市赫山區(qū)泉交河鎮(zhèn)胡林翼故居,穿過(guò)200多年的時(shí)光長(zhǎng)廊,品讀胡氏祖訓(xùn)家規(guī),找尋那些匡扶后人的家風(fēng)傳承和處世智慧。
性理之學(xué) 經(jīng)世致用
據(jù)史料記載,泉交河在清代已發(fā)展為益陽(yáng)縣最大的魚(yú)米集市,有“小揚(yáng)州”之稱(chēng)。胡林翼就出生在泉交河鎮(zhèn)胡家灣胡氏老屋里。
胡林翼是個(gè)“官二代”,父親胡達(dá)源為嘉慶二十四年(1819)一甲三名進(jìn)士(探花),曾任貴州學(xué)政、詹事府詹事(正三品),曾就讀岳麓書(shū)院,對(duì)宋明理學(xué)很有研究。
胡家是耕讀世家,胡林翼6歲開(kāi)始由祖父胡顯韶授讀,8歲入私塾。其祖父學(xué)識(shí)淵博,在鄉(xiāng)里威望很高,被邀請(qǐng)參與編修益陽(yáng)縣志,帶胡林翼隨行。
當(dāng)時(shí),益陽(yáng)安化人陶澍升任川東道,入川路過(guò)益陽(yáng)縣,慕名到修志館拜訪胡林翼的祖父,發(fā)現(xiàn)小林翼很有靈氣,十分喜歡,遂將女兒許配給他。
后來(lái),身為兩江總督、湖南經(jīng)世派領(lǐng)袖人物的陶澍經(jīng)常向他言傳身教,胡林翼對(duì)漕務(wù)、鹽政、吏治均有深入了解。
胡林翼像
道光十六年(1836年),年僅24歲胡林翼中進(jìn)士,第二年授翰林院編修。胡家父子兩翰林,一時(shí)傳為佳話。
父親胡達(dá)源的“性理之學(xué)”,岳父陶澍的“經(jīng)世致用”,兩位長(zhǎng)輩的言傳身教,對(duì)胡林翼的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
胡林翼為后人所稱(chēng)道的,不僅僅是他知兵、理財(cái)?shù)牟鸥?,更因?yàn)樗娜似罚皇莻€(gè)人修行,為官清廉;二是扶持人才,胸襟廣闊。
同為湖南人的毛澤東就對(duì)胡林翼十分仰慕推崇,甚至因其改字。
年輕時(shí),胡林翼曾在長(zhǎng)沙城南書(shū)院讀書(shū),城南書(shū)院正是湖南第一師范的前身。據(jù)《三湘風(fēng)紀(jì)》文章,毛澤東在湖南第一師范期間讀完《胡文忠公遺集》后,對(duì)這位“學(xué)長(zhǎng)”大為欽佩,于是將自己的字改為“潤(rùn)之”,因?yàn)楹忠硖?hào)“潤(rùn)芝”。
欲正人心 憂國(guó)如家
胡林翼小時(shí)候跟著祖父在家鄉(xiāng)生活。有一年,家鄉(xiāng)發(fā)生水災(zāi),人們流離失所。當(dāng)時(shí)十三四歲的胡林翼挺身而出,在祖父的幫助下,組織了一場(chǎng)賑災(zāi)工作。
“胡林翼熱心公益的赤子之心和整合執(zhí)行的才干,在少年時(shí)期就凸顯出來(lái)了?!苯穼W(xué)者、作家譚伯牛認(rèn)為,這很大程度上得益于祖父胡顯韶的教導(dǎo)。
坐落在泉交河的胡林翼故居
胡顯韶曾定下胡氏家訓(xùn)家規(guī)十條,用它教育子孫后人。
在胡林翼故居,胡氏家訓(xùn)在最顯眼的位置。其中第一條就是:“團(tuán)結(jié)宗族。捍衛(wèi)國(guó)家。不容有違背渙散之行為?!?/p>
這十條家訓(xùn)家規(guī),也成為此后胡氏家族的精神指引,匡扶教育著胡氏后裔。
胡林翼出生于官宦之家,本應(yīng)過(guò)著錦衣玉食、無(wú)憂無(wú)慮的生活。誰(shuí)曾想,29歲時(shí),命運(yùn)的齒輪悄然轉(zhuǎn)動(dòng),父親和岳父相繼離世,又因卷入一件科場(chǎng)案,胡林翼的人生急轉(zhuǎn)直下。
好在家人朋友湊錢(qián)給他捐了個(gè)知府,遞給他一片命運(yùn)重啟的鑰匙。他本可以挑個(gè)肥缺做官,卻選擇去艱苦偏僻的貴州。
任安順知府期間,胡林翼剿匪緝盜,興修水利,清理訴訟,倡立義學(xué)。很快,胡林翼治理匪盜的名聲大振,后調(diào)任鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黎平知府。
在貴州為官八年,胡林翼始終為官清正,他經(jīng)常自掏腰包補(bǔ)貼公用,而自己家中寧肯借貸和賒賬度日。他清正的名聲,很快傳到朝廷,連咸豐皇帝都問(wèn)“胡林翼官聲為何如此之好”。
譚伯??偨Y(jié),這是一個(gè)曾經(jīng)的紈绔子弟在中年立志的故事。
赴任前,胡林翼曾前往祖父和父親的墳前,發(fā)誓“不取官中一錢(qián)自肥以貽前人羞”。咸豐八年(1858年),胡林翼寫(xiě)下“欲正人心,引為己任”的座右銘,勉勵(lì)自身立己正人。
同時(shí),胡林翼也教導(dǎo)后人,應(yīng)以報(bào)效國(guó)家為安身立命之所。
胡林翼第五代孫女、已故的湖南大學(xué)文學(xué)院教授胡遂生前接受采訪時(shí)表示,他(胡林翼)為官的官德,最了不起的就是能夠公忠體國(guó)?!肮本褪遣恢\私利;“忠”就是忠于國(guó)家。
胡林翼第六代孫、衡南縣委書(shū)記胡果雄一直謹(jǐn)記著胡林翼的兩句名言。第一句是,以做百姓之心做官;第二句是,吾輩做官如仆之看家,這個(gè)家就是國(guó)家和人民。
“為國(guó)謀事,不惜身死?!边@種精神一直感召著胡氏子孫。到今天,這份“公忠體國(guó)”的情懷演化成一種要為國(guó)家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的追求。
“胡家的家訓(xùn)對(duì)我最大的影響就是正心誠(chéng)意,以平常心對(duì)待自己的升遷去留,以感恩心對(duì)待組織的培養(yǎng)和教育,以敬畏心對(duì)待人民群眾的批評(píng)和監(jiān)督。”胡果雄說(shuō)。
律己治家 忠信篤敬
很多到益陽(yáng)的人,一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)胡林翼陳列館。這是一座由私人出資創(chuàng)辦的小型博物館,
邁入朱紅色大門(mén)的那一刻,一股沉靜、厚重的氣氛,撲面而來(lái)。
胡林翼陳列館
胡林翼陳列館里收藏著文物、古籍、文獻(xiàn)史料、圖片幾千余件。墻上的畫(huà)像、用過(guò)的物件、繪制的地圖、櫥窗里的著作,《湘軍志》《湘軍記》《湘軍志評(píng)議》《胡文忠公遺集》《胡文忠公手翰》等等,都是“鎮(zhèn)館之寶”。
這些散落于各地的文物,能夠在這里“重逢”,皆因胡林翼陳列館館長(zhǎng)趙建超。
趙建超退休前是益陽(yáng)赫山區(qū)一名文化干部,也是胡林翼陳列館的創(chuàng)辦人、投資人,所有家當(dāng),全是他用汗水和智慧籌集而來(lái)。
胡氏家訓(xùn)中,“律己治家,忠信篤敬”的教誨被后世子孫奉為圭臬。“胡林翼說(shuō),天下沒(méi)有做不好的事情,山窮水盡之時(shí),只要切實(shí)去辦,自有路走。”趙建超14年來(lái)不收門(mén)票,公益開(kāi)館,靠得是一份堅(jiān)持。
胡林翼初任湖北巡撫時(shí),正值戰(zhàn)事,庫(kù)儲(chǔ)一空。他通過(guò)改漕章、通蜀鹽等手段,歲入四百多萬(wàn)兩白銀。然而在家書(shū)中,胡林翼卻寫(xiě)道:“我必?zé)o錢(qián)寄歸也,莫望莫望!”
趙建超如今做的也是這樣一件事。“陳列館管理人員從最初的十幾個(gè)人,到如今只剩自己一家人堅(jiān)守,最困難的時(shí)候,2014年全家連過(guò)年的錢(qián)都不夠。”
從胡林翼身上,趙建超看到了為人為事的執(zhí)著與虔誠(chéng),這一點(diǎn)也影響著他的女兒趙藝娟。
2013年,趙藝娟從武漢音樂(lè)學(xué)院鋼琴系畢業(yè),放棄出國(guó)深造的機(jī)會(huì),回到益陽(yáng),成為胡林翼陳列館的一名講解員。
從彈鋼琴跨界到做研究講解,在趙藝娟看來(lái),是內(nèi)心所向。
胡林翼“家國(guó)同構(gòu)”的理念和律己治家的人格魅力,以及父親的言傳身教,一直潛移默化地影響著趙藝娟。
“在湖湘文化里,我找到了一份精神快樂(lè),更找到了一份價(jià)值意義,我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持,當(dāng)好一個(gè)傳承者?!壁w藝娟說(shuō)。
如今,越來(lái)越多湖湘文化學(xué)者來(lái)到這里,趙建超父女倆深切地感受到了文化傳承的魅力和張力。
教化人心 興辦教育
在胡林翼的為官實(shí)踐中,始終把“教化人心”作為重要任務(wù),而最直接的辦法就是興辦教育。
復(fù)建的箴言書(shū)院模型
胡林翼的父親胡達(dá)源曾撰寫(xiě)一部《弟子箴言》。為承父親遺志,解決本地子弟讀書(shū)問(wèn)題,胡林翼以“箴言”為名,興辦了箴言書(shū)院。
在胡氏學(xué)風(fēng)和重教傳統(tǒng)的浸潤(rùn)下,箴言書(shū)院在當(dāng)時(shí)培養(yǎng)了大量人才。清末舉人羅德源、周成厚、夏玉忠、賈興元;民國(guó)年間教育家陳天倪、曾運(yùn)乾、張德藩,民主革命烈士劉安幫,國(guó)民革命軍將軍蔡鉅猷等。
近代以來(lái),箴言書(shū)院更名為“箴言中學(xué)”。從一本書(shū)到一所學(xué)校,一晃就走過(guò)了170年的時(shí)光?,F(xiàn)在校園綠樹(shù)成蔭,花香撲鼻。景致會(huì)變,人物會(huì)變,但其精神內(nèi)核流傳至今。
如今,益陽(yáng)瑤華山下,箴言書(shū)院已在原址 重建,胡林翼那份傳承湖湘文化、重教興學(xué)的情懷也在這里得到延續(xù),其不少子孫后代,秉承先人遺志,致力于教育興湘。
1942年,胡林翼的曾孫胡有猷在益陽(yáng)創(chuàng)辦林翼中學(xué),期間戰(zhàn)火紛飛,辦學(xué)八年,遷校八次。林翼中學(xué)以“端敏恒毅”作為校訓(xùn),告誡后人。
胡林翼第五代孫女胡遂生前也是一名出色的教育工作者,曾被評(píng)為“全國(guó)教書(shū)育人楷?!?。她認(rèn)為,胡門(mén)重學(xué),就是希望子孫后代都能成為對(duì)國(guó)家有用的人才。她作為教育工作者,始終堅(jiān)持以德為先,教育學(xué)生首先要堂堂正正做人。
時(shí)光如流水,百年悠悠過(guò)。
回望來(lái)處,推己及人,胡氏家訓(xùn)如一盞燈,歷經(jīng)歲月流轉(zhuǎn),穿越時(shí)空,依然閃爍著光芒。經(jīng)世致用的湖湘文化歷久彌新,一脈相承的精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
嘉賓點(diǎn)評(píng):
譚伯牛:重教、任賢,這在任何時(shí)期都對(duì)國(guó)家有利
胡林翼在為官期間,深切感受到,社會(huì)動(dòng)蕩不安的關(guān)鍵原因,不在于盜賊橫行,而在于社會(huì)人才得不到重用。他深信“國(guó)家之?dāng)?,由官邪也”。這也給今人以啟示,一個(gè)國(guó)家應(yīng)該把教育人才、訪求人才當(dāng)做首要任務(wù)。“興辦教育,任人唯賢”,在任何時(shí)期,這都是對(duì)國(guó)家發(fā)展有利的事情。注重培根固本,唯才是舉,為了國(guó)家的事業(yè),我們齊心并進(jìn)。